Still working to recover. Please don't edit quite yet.
Difference between revisions of "Lars Larsen"
| Line 7: | Line 7: | ||
Hans starkt civilisationskritiska livssyn sammanfattas i det han kallar för "[[Djurism]]" och Paradisism", som är en sorts kristen anarkoprimitivism, bara ännu radikalare än den John Zerzan & co. företräder. Han menar att vi bör lägga ner den teknologiska civilisationen, avgå från vårt exploaterande herradöme över naturen och djurriket, och återvända till det Edens paradis och den Adams och Evas livsstil som vi hade alldeles i början av vår historia. Medan anarkoprimitivismen förordar en återgång till stenålderns jägar- och samlarlivsstil, kritiserar djurismen dödandet och användandet av arbetsredskap som det avgörande felsteget i vår historia. Vi bör följa de fredliga (obs! inte rov-) djurens Jesuslika exempel, främst lammens och de tama hundarnas. Därav beteckningen "djurism". De domesticerade fredliga djuren har en änglatjänst inom mänskligheten idag, och är hjältar och trosmartyrer värda efterföljelse. | Hans starkt civilisationskritiska livssyn sammanfattas i det han kallar för "[[Djurism]]" och Paradisism", som är en sorts kristen anarkoprimitivism, bara ännu radikalare än den John Zerzan & co. företräder. Han menar att vi bör lägga ner den teknologiska civilisationen, avgå från vårt exploaterande herradöme över naturen och djurriket, och återvända till det Edens paradis och den Adams och Evas livsstil som vi hade alldeles i början av vår historia. Medan anarkoprimitivismen förordar en återgång till stenålderns jägar- och samlarlivsstil, kritiserar djurismen dödandet och användandet av arbetsredskap som det avgörande felsteget i vår historia. Vi bör följa de fredliga (obs! inte rov-) djurens Jesuslika exempel, främst lammens och de tama hundarnas. Därav beteckningen "djurism". De domesticerade fredliga djuren har en änglatjänst inom mänskligheten idag, och är hjältar och trosmartyrer värda efterföljelse. | ||
| − | Lars har genomgått en rad radikala förvandlingar sedan han blev hemlös 2006, med avfall från sin | + | Lars har genomgått en rad radikala förvandlingar sedan han blev hemlös 2006, med avfall från sin radikalpietistiska kristna tro, samt perioder inom New Age och sufisk Islam. Han har dock alltid älskat Jesus, och hans nuvarande teologi är starkt kristocentrisk (Jesus är Gud själv) och nytestamentligt förankrad. |
Hans nyaste skrifter (två miniböcker till lärare vid teologiska fakultetet i Åbo) fokuserar på kyrkohistoria, där han menar att Guds Ande lämnade västvärlden år 1929, p.gr.a. att de kristna böjde sig för modernismen och teknologin. Han menar också att Benjamin Cremes messiasgestalt [http://http://www.share-international.org/maitreya/ma_main.htm "Maitreya"] är den sista stora Antikristen innan Jesus kommer tillbaka, den Antikrist som de kristna förlagt till den allra sista tiden. | Hans nyaste skrifter (två miniböcker till lärare vid teologiska fakultetet i Åbo) fokuserar på kyrkohistoria, där han menar att Guds Ande lämnade västvärlden år 1929, p.gr.a. att de kristna böjde sig för modernismen och teknologin. Han menar också att Benjamin Cremes messiasgestalt [http://http://www.share-international.org/maitreya/ma_main.htm "Maitreya"] är den sista stora Antikristen innan Jesus kommer tillbaka, den Antikrist som de kristna förlagt till den allra sista tiden. | ||
Revision as of 17:22, 2 October 2012
Lars Larsen, född 9.8.1984, är en anarkoprimitivistisk poet och kristen teolog av protestantisk,radikalpietistisk karaktär. Han är norrman, född och uppvuxen i Finland. Hans teologi är inspirerad av Emanuel Swedenborg och Sadhu Sundar Singh.
Våren 2006 avbröt han sina studier vid Åbo Akademis teologiska fakultet, för att leva som luffare och hemlös. Han flyttade till Stockholm, och verkade där några år som poet och trubadur, boende i tält och jordhålor, i en frivilligt vald hemlöshet, främst i Franciskus av Assisis och Sadhu Sundar Singhs fotspår.
Han blev 2008 bekant i flera svensk medier som "munken", p.gr.a. att han iförd munkkåpa avbröt ett tiotals gudstjänster i frikyrkorna, med förbannelser över den västerländska livsstilen.
Hans starkt civilisationskritiska livssyn sammanfattas i det han kallar för "Djurism" och Paradisism", som är en sorts kristen anarkoprimitivism, bara ännu radikalare än den John Zerzan & co. företräder. Han menar att vi bör lägga ner den teknologiska civilisationen, avgå från vårt exploaterande herradöme över naturen och djurriket, och återvända till det Edens paradis och den Adams och Evas livsstil som vi hade alldeles i början av vår historia. Medan anarkoprimitivismen förordar en återgång till stenålderns jägar- och samlarlivsstil, kritiserar djurismen dödandet och användandet av arbetsredskap som det avgörande felsteget i vår historia. Vi bör följa de fredliga (obs! inte rov-) djurens Jesuslika exempel, främst lammens och de tama hundarnas. Därav beteckningen "djurism". De domesticerade fredliga djuren har en änglatjänst inom mänskligheten idag, och är hjältar och trosmartyrer värda efterföljelse.
Lars har genomgått en rad radikala förvandlingar sedan han blev hemlös 2006, med avfall från sin radikalpietistiska kristna tro, samt perioder inom New Age och sufisk Islam. Han har dock alltid älskat Jesus, och hans nuvarande teologi är starkt kristocentrisk (Jesus är Gud själv) och nytestamentligt förankrad.
Hans nyaste skrifter (två miniböcker till lärare vid teologiska fakultetet i Åbo) fokuserar på kyrkohistoria, där han menar att Guds Ande lämnade västvärlden år 1929, p.gr.a. att de kristna böjde sig för modernismen och teknologin. Han menar också att Benjamin Cremes messiasgestalt "Maitreya" är den sista stora Antikristen innan Jesus kommer tillbaka, den Antikrist som de kristna förlagt till den allra sista tiden.
Följande huvudskrifter finns att läsa på nätet:
Djurisk teologi. Paradisets återkomst. 2010 (Lars har tagit avstånd idag från många New Age- element i denna bok, såsom reinkarnation, förnekelse av Jesu uppståndelse och Jesu gudom, synen på andevärlden osv. Den är dock en god introduktionsbok till de stora, bärande temana i hans teologi)
Handbok för nutida skogsbohemer, 2007
Över floden mig. Diktsamling (Tidskriften Deltas förlag 2007)
Kristna dikter och psalmer, 2007
Nationalromantiska sånger till Sverige, 2007
