Still working to recover. Please don't edit quite yet.

Difference between revisions of "Lars Larsen"

From Anarchopedia
Jump to: navigation, search
(Bibliografi (i urval))
(uppdatering av Lars Larsens biografi)
 
(43 intermediate revisions by 14 users not shown)
Line 1: Line 1:
'''Lars Larsen (munken)''', född 9.8.1984 i Kyrkslätt, Finland, är en [http://swe.anarchopedia.org/Anarko-primitivism anarkoprimitivistisk] poet och kristen teolog av protestantisk, [http://sv.wikipedia.org/wiki/Radikalpietism radikalpietistisk ]karaktär.  Hans teologi är inspirerad av [http://sv.wikipedia.org/wiki/Emanuel_Swedenborg Emanuel Swedenborg]och särskilt [http://sv.wikipedia.org/wiki/Sadhu_Sundar_Singh Sadhu Sundar Singh].
+
'''Lars Larsen (munken)''', född 9.8.1984 i Kyrkslätt, Finland, är en anarkoprimitivistisk poet och miljöaktivist.  
  
Han är norrman, född och uppvuxen i Finland. Hans föräldrar växte upp i sekten [http://sv.wikipedia.org/wiki/Smiths_V%C3%A4nner Smiths Vänner], som han bröt med i tidig ålder, efter att ha mött den korsfäste Kristus som 16-åring, genom läsning av [http://sv.wikipedia.org/wiki/Carl_Olof_Rosenius C.O.Rosenius] dagbetraktelser. Hans vidare utveckling kom att präglas av norsk och särskilt [http://sv.wikipedia.org/wiki/Svensk_kristenhet_kring_sekelskiftet_1900 svensk kristenhet kring sekelskiftet 1900].
+
Han är norrman, född och uppvuxen i Finland. Hans föräldrar växte upp i sekten [http://sv.wikipedia.org/wiki/Smiths_V%C3%A4nner Smiths Vänner], som han bröt med i tidig ålder.
  
Våren 2006 avbröt han sina studier vid Åbo Akademis teologiska fakultet, för att leva som barfota luffare och hemlös. Han flyttade till Stockholm, och verkade där några år som poet och trubadur, boende i tält och jordhålor, i en frivilligt vald hemlöshet, främst i [http://sv.wikipedia.org/wiki/Franciskus_av_Assisi Franciskus av Assisis] och [http://sv.wikipedia.org/wiki/Sadhu_Sundar_Singh Sadhu Sundar Singhs] fotspår.
+
Våren 2006 avbröt han sina studier vid Åbo Akademis teologiska fakultet, för att leva som barfota luffare och hemlös. Han flyttade till Stockholm, och verkade där några år som poet och trubadur, boende i tält, tipi och små hyddor, i en frivilligt vald hemlöshet, främst i [http://sv.wikipedia.org/wiki/Franciskus_av_Assisi Franciskus av Assisis] och [http://sv.wikipedia.org/wiki/Sadhu_Sundar_Singh Sadhu Sundar Singhs] fotspår.
  
Han blev 2008 bekant i flera svenska medier som "[http://www.dagen.se/dagen/article.aspx?id=149676 munken]", p.gr.a. att han iförd självsydd munkkåpa avbröt ett antal gudstjänster i frikyrkorna, främst pingstkyrkan, med förbannelser över den västerländska livsstilen. Han har förvisso starkt influerats av radikalpietisten [http://www.http://sv.wikipedia.org/wiki/Lars_Ulstadius Lars Ulstadius], som gjorde något liknande i Åbo Domkyrka 1688.
+
Han blev 2008 bekant i flera svenska medier som "[http://www.dagen.se/dagen/article.aspx?id=149676 munken]", att han iförd självsydd munkkåpa avbröt ett antal gudstjänster i frikyrkorna, främst pingstkyrkan, med förbannelser över den västerländska livsstilen. Han har förvisso starkt influerats av radikalpietisten [http://www.http://sv.wikipedia.org/wiki/Lars_Ulstadius Lars Ulstadius], som gjorde något liknande i Åbo Domkyrka 1688.
  
Hans djärvt civilisationskritiska livssyn sammanfattas i det han kallar för "[[Djurism]]" eller "Paradisism", som är en sorts [http://sv.wikipedia.org/wiki/Kristen_anarkoprimitivism kristen anarkoprimitivism], bara ännu radikalare än den [http://sv.wikipedia.org/wiki/John_Zerzan John Zerzan] & co. företräder. Han menar att vi bör lägga ner den teknologiska civilisationen, avgå från vårt exploaterande herradöme över naturen och djurriket, och återvända till det Edens paradis och den Adams och Evas livsstil som vi hade alldeles i början av vår historia. Medan anarkoprimitivismen förordar en återgång till stenålderns jägar- och samlarlivsstil, kritiserar djurismen dödandet och användandet av arbetsredskap som det avgörande felsteget i vår historia. Vi bör följa de fredliga (obs! inte rov-) djurens Jesuslika exempel, främst lammens och de tama hundarnas. Därav beteckningen "djurism". De domesticerade fredliga djuren har en änglatjänst inom mänskligheten idag, och är hjältar och trosmartyrer värda efterföljelse.  
+
Lars gick i början av 2015 ut på nätet med att han har blivit ateist.  
  
Lars har genomgått en rad radikala förvandlingar sedan han blev hemlös 2006, med avfall från sin radikalpietistiska kristna tro, samt perioder inom [http://sv.wikipedia.org/wiki/New_Age New Age] och agnostisk humanism (2005-2007), [http://sv.wikipedia.org/wiki/Sufism sufismen] (rörelse inom Islam) (2009-2011) och [http://sv.wikipedia.org/wiki/Judendom Judendomen] (Februari-Juli 2011). Han har även haft många psykoser, bl.a. en Jesuspsykos under sin judiska fas, där han trodde han var Jesus reinkarnerad. Han har dock tillfrisknat, och återvände till klassisk kristen tro i augusti 2011 på grund av en omtumlande jesusvision. Hans nuvarande teologi är starkt kristocentrisk (Jesus är Gud Fadern själv i [http://sv.wikipedia.org/wiki/Modalism modalistisk] mening) och nytestamentligt förankrad.  
+
Lars har med sin bok "Djurisk teologi" (Titel förlag 2010) givit upphov till en ideologi kallad "Djurismen", en radikaliserad form av [[anarkoprimitivism]], som går ut på att vi måste återgå, inte bara till stenåldern, utan till vårt yttersta ursprung i djurriket, och bli ett djur bland andra djur, jämlike med de andra djuren.  
  
Hans teologi har varit mycket apokalyptisk, och han hoppades t.ex. att Jesus skulle återvända 11.11.2011, ett datum han klottrade på en mängd väggar i Sverige sommaren 2011, särskilt i Stockholm och på [http://sv.wikipedia.org/wiki/Carl-Erik_Sahlberg Carl-Eric Sahlbergs ] välkända St. Klara kyrka. Förhoppningen gick inte i uppfyllelse, och han upplevde ett psykiskt sammanbrott p.gr.a. detta. Men han har återkommit till hälsa, och hans nyaste apokalyptiska skrifter under året 2012 (två miniböcker till lärare vid teologiska fakultetet i Åbo) fokuserar på kyrkohistorien, där han menar att Guds Ande lämnade västvärlden år 1929, p.gr.a. att de kristna böjde sig för modernismen och teknologin. Han menar också att Benjamin Cremes messiasgestalt [http://http://www.share-international.org/maitreya/ma_main.htm "Maitreya"], som stod fram i London 1977, är den sista stora Antikristen innan Jesus kommer tillbaka, den Antikrist som de kristna förlagt till den allra sista tiden.
 
  
Lars har, trots sin hemlöshet, varit en aktiv bloggare under lång tid, och hans nuvarande blogg går att läsa [http://universalism.blogg.se/ här].  
+
Lars Larsens blogg: [http://universalist.blogg.se/ För naturens skull. Skogsmannen Lars Larsen funderar].
  
==Bibliografi (i urval)==
+
Lars Larsens andra blogg: [http://antiteism.blogg.se/ Varför jag inte tror på Gud. En ateists funderingar]
 
+
''(här tas främst med några av Larsens över hundra handskrivna miniböcker och handskrifter)''
+
 
+
 
+
''Örtblad ur den kristna mystikens diktning.'' Saml. o. redig. av Lars Larsen, Åbo 2012 (handskriven minibok, som finns i Åbo i teologistudenten Markus Hellstens ägo (Tommy Hellstens son)
+
 
+
''Min syn på kyrkohistorien.'' Del I o.II. 2012 (handskrivna miniböcker som förvaras hos [http://sv.wikipedia.org/wiki/Ingvar_Dahlbacka Ingvar Dahlbacka] och Leif-Göte Björklund vid Åbo Akademis teologiska fakultet)
+
 
+
''Ande-psykologisk självbiografi.'' Stockholm 2010 (handskriven minibok som finns i fotografen och poeten [[Titti Spaltro]]s ägo i Stockholm. Hon har många av Larsens miniböcker)
+
 
+
''Den kristne sadhun'' (om Sadhu Sundar Singh) Åbo 2010 (handskriven minibok som finns hos läraren i religionsvetenskap vid Åbo Akademi, [[Måns Broo]])
+
 
+
[https://acrobat.com/#d=dcqaNYA9YBoQpo-pscpgLg Djurisk teologi. Paradisets återkomst. 2010] Titel Förlag (Lars har tagit avstånd idag från många New Age- element i denna bok, såsom den opersonlige Guden, reinkarnation, förnekelse av Jesu uppståndelse och Jesu gudom, polyamori, den underliga synen på andevärlden osv. Den är dock en god introduktionsbok till djurismen, och de stora, bärande temana i hans teologi: [http://sv.wikipedia.org/wiki/Kristen_anarkoprimitivism kristen anarkoprimitivism], [http://sv.wikipedia.org/wiki/Radikalpacifism radikalpacifism], bokstavlig efterföljelse av bergspredikan, samt [http://sv.wikipedia.org/wiki/Universalism_%28teologi%29 universalism], allas slutliga frälsning)
+
 
+
[https://acrobat.com/#d=*AsOxlE-gREffSl07EQTpg Handbok för nutida skogsbohemer, 2007]
+
 
+
[https://acrobat.com/#d=gm6ubRDGTTQ9*Zhy1eB62Q Över floden mig. Diktsamling] (Tidskriften Deltas förlag 2007)
+
 
+
[https://acrobat.com/#d=2YcjTczJSCpWRT-o67B-YA Trädet. Diktsamling 2007]
+
 
+
[https://acrobat.com/#d=wYqxyHPBSYVtXXT-jmfv1A Kristna dikter och psalmer, 2007]
+
 
+
[https://acrobat.com/#d=I2aYP1jo5aw0yWG00gFV*g Nationalromantiska sånger till Sverige, 2007]
+
 
+
[https://acrobat.com/#d=sT-oRE2aJpNdD-lw1cSSIw Gråt. Diktsamling 2007]
+
 
+
''Tidskriften Sela'', Litterär tidskrift, nr 1, 2007
+
 
+
''Tidskriften Delta'', Litterär tidskrift, nr 1-4, 2007
+
 
+
''Frallans efterlämnade fragment. Jag ser ljuset, del II'' Roman (ofullbordad) 2006. Manuskript Åbo Akademis handskriftsavdelning.
+
 
+
''Tidskriften "Livets andetag"'' nr. 1 2006
+
 
+
''Tidskriften "Gud - och intet mer"'' Tidskrift för djupare liv, nr. 1-5. 2005-2006.
+
 
+
''Aforismer.'' 2005. Manuskript på Åbo Akademis handskriftsavdelning.
+
 
+
''Faderns kenosis. En studie i Jahves mänsklighet.'' 2005. Manuskript på Åbo Akademis handskriftsavdelning.
+
 
+
''Jag ser ljuset.'' Roman. 2004. Manuskript på Åbo Akademis handskriftsavdelning.
+
 
+
''Aurora.'' Roman på engelska. 2004. Manuskript på Åbo Akademis handskriftsavdelning.
+
 
+
''Predikningar.'' 2003. Manuskript på Åbo Akademis handskriftsavdelning.
+
 
+
''Min sjel törster efter Gud. Noen samtaler mellom Faderen og barnet.'' 2003 (Norska) Manuskript på Åbo Akademis handskriftsavdelning.
+
 
+
''Församlingen jag längtar efter.'' Eget förlag 2003.
+
 
+
''Sånger om Herren.'' Samlade och redigerade av Lars Larsen. Eget förlag 2003.
+
 
+
''Elias Aslaksen. En Guds man.'' 2000. Skolarbete. Manuskript på Åbo Akademis handskriftsavdelning.
+
 
+
(En stor del av Lars tidiga skrifter, från tonåren till 2008, finns bevarade på Åbo Akademis biblioteks handskriftsavdelning, Domkyrkogatan 2-4, och vem som helst får gå och läsa dom.)
+
 
+
== Externa länkar ==
+
 
+
[http://sv.wikipedia.org/wiki/Lars_Larsen_%28Munken%29 Lars Larsen på Wikipedia]
+
 
+
[http://universalism.blogg.se/ Lars Larsens blogg]
+
 
+
[http://einarsblogg.blogg.se/ Den återuppståndne vildmannens blogg]
+

Latest revision as of 17:44, 28 December 2015

Lars Larsen (munken), född 9.8.1984 i Kyrkslätt, Finland, är en anarkoprimitivistisk poet och miljöaktivist.

Han är norrman, född och uppvuxen i Finland. Hans föräldrar växte upp i sekten Smiths Vänner, som han bröt med i tidig ålder.

Våren 2006 avbröt han sina studier vid Åbo Akademis teologiska fakultet, för att leva som barfota luffare och hemlös. Han flyttade till Stockholm, och verkade där några år som poet och trubadur, boende i tält, tipi och små hyddor, i en frivilligt vald hemlöshet, främst i Franciskus av Assisis och Sadhu Sundar Singhs fotspår.

Han blev 2008 bekant i flera svenska medier som "munken", då att han iförd självsydd munkkåpa avbröt ett antal gudstjänster i frikyrkorna, främst pingstkyrkan, med förbannelser över den västerländska livsstilen. Han har förvisso starkt influerats av radikalpietisten Lars Ulstadius, som gjorde något liknande i Åbo Domkyrka 1688.

Lars gick i början av 2015 ut på nätet med att han har blivit ateist.

Lars har med sin bok "Djurisk teologi" (Titel förlag 2010) givit upphov till en ideologi kallad "Djurismen", en radikaliserad form av anarkoprimitivism, som går ut på att vi måste återgå, inte bara till stenåldern, utan till vårt yttersta ursprung i djurriket, och bli ett djur bland andra djur, jämlike med de andra djuren.


Lars Larsens blogg: För naturens skull. Skogsmannen Lars Larsen funderar.

Lars Larsens andra blogg: Varför jag inte tror på Gud. En ateists funderingar